Māyādevī Vihāra blog

マーヤーデーヴィー精舎ブログ

動画「真理に納得するために必要な心構え」どのように説法を聞くべきでしょうか?|2022年7月10日 関西月例冥想会

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「真理に納得するために必要な心構え」どのように説法を聞くべきでしょうか?|スマナサーラ長老法話【2022 0710 関西月例冥想会 質疑応答①】

▼タイムスタンプ
00:11 聞法(法を聞くこと)だけで悟りに至るメカニズムを教えてください。 
01:11 どのように説法を聞くべきか?
06:30 預流果以上は冥想する必要がある
12:00 エピソード①(仏典)
17:53 エピソード②(スリランカ

●参考資料
youtube動画
《仏教心理学》聞法と瞑想は区別できない 教えを聴いても預流果までしか悟れないのか? スマナサーラ長老との対話|ブッダ智慧で答えます(一問一答)

https://youtu.be/98_UGvTElCg

エピソードの出典「プナッバス経」
相応部経典 有偈編 第十 夜叉相応 7.Punabbasu-sutta

 

生きとし生けるものが幸せでありますように

動画|心と物質(名色)について ~「触れる」ことから心を理解する~|2022年6月12日 関西月例瞑想会

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2022年6月12日 関西月例瞑想会 法話

https://youtu.be/KDjAkyllbeo


▼質問の要約

「因縁の教え」の名色が理解できず、そのため渇愛固執に振り回されて生きています。名色について教えてください。

▼タイムスタンプ
00:00 名色(ナーマ・ルーパ)とは何か?
30:15 名色から六処(眼耳鼻舌身意)が生まれるのか?
46:26 六処が現れ触れることができる。触れることから感覚が生じる。
1:02:45 感じるところから心が汚れていく
1:22:14 心を清らかにする、解脱に達するために
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スマナサーラ長老のプロフィール
アルボムッレ・スマナサーラ長老(Alubomulle Sumanasara Thero)
テーラワーダ仏教(上座仏教)長老。1945年4月スリランカ生まれ。13歳で出家得度。国立ケラニヤ大学で仏教哲学の教鞭をとる。1980年に国費留学生として来日。駒澤大学大学院博士課程を経て、現在は日本テーラワーダ仏教協会で仏教伝道と瞑想指導に従事する。他にNHK教育テレビ「心の時代」出演、朝日カルチャーセンター講師などを務める。『ブッダの幸福論』『無常の見方』『怒らないこと』(和文)『Freedom from Anger』(英文)など著書多数。


日本テーラワーダ仏教協会「入会案内」
あなたもブッダの教えのサポーターになりませんか?
https://j-theravada.net/about/join/


■協会のお布施窓口(ゆうちょダイレクトも使えます)
https://j-theravada.net/about/join/#s...


日本テーラワーダ仏教協会Twitter
https://twitter.com/jtba_info


スマナサーラ長老の仏教法話Twitter
https://twitter.com/jtba_talk


■心を育てる本屋さん
営業停止したサンガ出版発行のスマナサーラ長老の書籍を販売します。すべて新品ですが、在庫限りですので売り切れの場合はご容赦ください。
https://jtba.theshop.jp/


■STORES.JP 心を育てる初期仏教法話
スマナサーラ長老の法話データをはじめ、テーラワーダ仏教(初期仏教,上座仏教)に関連するコンテンツをダウンロード販売
https://j-theravada.stores.jp/


生きとし生けるものが幸せでありますように

動画|情報でないものを情報として受け取る ~刺激を捏造し判断して誤る~|2022年4月17日 関西月例瞑想会

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2022年4月17日 関西月例瞑想会 法話部分
https://youtu.be/oXmssq5XGwE

※注意:照明の影響で映像の陰影が波打つようになっています。ご了承ください。


法話概要

・私たちの認識は情報を得ているわけではない。
・肉体は刺激を受けているだけ
・情報といっているものは、刺激の捏造に過ぎない
・情報により人は判断し誤る。そして苦しむ

 

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 関西月例瞑想会 質疑応答(2022年 4月17日)

https://youtu.be/7HkQdMLYJVo

 

▼質疑チャプター
00:00 心が作った眼耳鼻舌身意で情報が受け取れないなら、どうして眼耳鼻舌身意あるのか?(★前動画に関する質問)
13:07 ものに対する執着をどのように手放していけばいいか?
21:52 会社を辞めたい。辞めたい理由、嫌だという気持ち、今の自分の心から逃げていいのか、どんなふうに考えればいいか?

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スマナサーラ長老のプロフィール
アルボムッレ・スマナサーラ長老(Alubomulle Sumanasara Thero)
テーラワーダ仏教(上座仏教)長老。1945年4月スリランカ生まれ。13歳で出家得度。国立ケラニヤ大学で仏教哲学の教鞭をとる。1980年に国費留学生として来日。駒澤大学大学院博士課程を経て、現在は日本テーラワーダ仏教協会で仏教伝道と瞑想指導に従事する。他にNHK教育テレビ「心の時代」出演、朝日カルチャーセンター講師などを務める。『ブッダの幸福論』『無常の見方』『怒らないこと』(和文)『Freedom from Anger』(英文)など著書多数。


日本テーラワーダ仏教協会「入会案内」
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生きとし生けるものが幸せでありますように

法話「妄想を人生のガイドにして生きる私たち」スマナサーラ長老(2022年 3月13日)

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https://youtu.be/GC0wvgFkQtc

2022年 3月13日(日)関西月例瞑想会

 

先日、二年ぶりに行われました「関西月例冥想会」スマナサーラ長老の法話と質疑応答の動画をyoutubeで公開しました。どうぞ、ご覧になってみてください。

 

▼チャプター
00:00:00 法話「妄想を人生のガイドにして生きる私たち」
01:00:19 死を理解するためには、どうすればいいか?
01:09:29 死に対する恐怖感を克服することは可能でしょうか?
01:28:20 友達を選ぶ基準を教えてください

※注意:編集箇所に一部聞き取りにくい部分がありますが、ご容赦ください。内容の理解には支障はないと思われます。

 

スマナサーラ長老のプロフィール
アルボムッレ・スマナサーラ長老(Alubomulle Sumanasara Thero)
テーラワーダ仏教(上座仏教)長老。1945年4月スリランカ生まれ。13歳で出家得度。国立ケラニヤ大学で仏教哲学の教鞭をとる。1980年に国費留学生として来日。駒澤大学大学院博士課程を経て、現在は日本テーラワーダ仏教協会で仏教伝道と瞑想指導に従事する。他にNHK教育テレビ「心の時代」出演、朝日カルチャーセンター講師などを務める。『ブッダの幸福論』『無常の見方』『怒らないこと』(和文)『Freedom from Anger』(英文)など著書多数。

 

生きとし生けるものの悩み苦しみが無くなりますように

Live配信|9/20(日)18時 人生に役立つ講演会2020『信頼される人間になる』ブッダがコーチする不動の信頼関係

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今年、会場開催が中止になりました大阪「人生に役立つ講演会2020」をネット配信いたします。皆様、ぜひご覧になってください。お楽しみに!

 

日時:9月20日(日)18時から予定
講師:アルボムッレ・スマナサーラ長老

 

Youtube
日本テーラワーダ仏教協会 公式チャンネル」

https://youtu.be/7Z805NRyC8Y

 

 人間は他との関係のなかで生きています。幸福な人生を過ごすためには、誰かと「信頼」によって結ばれることが欠かせません。その人が周囲からどれだけ信頼されているかによって、人生の可能性は大きく変動するのです。信頼はかくも大切とされますが、それを築き上げ、維持していくための条件については、皆自分の経験則で語るばかりです。普遍的な答えにはなかなかたどり着くことができません。人類で初めて悟りに達した釈迦牟尼仏陀は、この「信頼」という問題についてどのように教えたのでしょうか? 信頼を築くための生き方の法則は存在するのでしょうか? つねに移ろう人間関係や社会のなかでも、決して揺るがない信頼はあり得るのでしょうか?一緒に学んでみましょう。

時間になりましたら、下記URL(youtube協会公式チャンネル)をご確認ください。


▼「廻向の文(総合バージョン)」を法話が終わったら唱えましょう。
「あらゆる生命に憐れみをもって真理を説かれた本師 釈迦牟尼佛陀の聖なる教えに従い、我々がここまで積んだすべての功徳を、神々・先祖・祖父母・両親・親族・恩師をはじめとし、一切の生きとし生けるものに廻向いたします。この功徳によって、生きとし生けるものすべてが幸福に暮らせますように。そして、解脱を得られますように」
サードゥ、サードゥ、サードゥ(善哉)


※機材や通信状況により音声・映像不良などがあるかもしれません。場合により配信中止の可能性もあります。あらかじめご了承ください。よろしくお願いいたします。

 

生きとし生けるものが幸せでありますように
#jtba #仏教 #スマナサーラ #法話 #ライブ #配信 #youtube

#jtba 声明|こころの感染を防ぐブッダの戒め「危難のなかで真理に目覚め、慈しみのこころで手をつなごう」

こころの感染を防ぐブッダの戒め

「危難のなかで真理に目覚め、慈しみのこころで手をつなごう」

                         アルボムッレ・スマナサーラ
                        日本テーラワーダ仏教協会 貫首

 人間は、「われこそ偉い」という気持ちで毎日生きています。しかし、今回の新型コロナウイルス感染症(COVID-19)によって、それは誤りであると自然界から厳しく突きつけられました。仏教徒として私たちがまず自覚すべきなのは、人間は自然の流れに従って、一日一日をやっと生きている存在に過ぎない、ということです。「人間こそ地球の主人」という傲慢な態度は捨てるべきなのです。目にも見えない、細胞の100分の1以下の大きさしか無いウイルスによって、人類社会がどれほどダメージを受けていることか。仏教的に言えば、地水火風が少しでも変調をきたしたら、もう命は成り立たないのです。私たちは「生きていて当然」という自我を抑えて、「今日もおかげさまで、無事に死なずに済んだ」「今日も見事に死ななかった」という謙虚さを育てることです。冗談っぽく聴こえるかもしれませんが、これは真剣な言葉なのです。一日生きている、ということは奇跡です。身体の約40兆の細胞はいつ変調をきたすかわからないし、また外部からの攻撃も絶えないのですから。「やっと一日生きられた」という気持ちで過ごすことは、自我を抑える、とてもよい修行になります。それで心の安らぎに至るのです。真剣にそう考えて生きるならば、悟りに達することもできます。

 次に強調したいのは、COVID-19の流行に対して怒り憎しみを持っても何の意味もない、ということです。自然界は偉いのです。自然の力の前には、全知全能の神様も引き下がらないといけない。世界中の教会もモスクもお寺も、皆ウイルス感染を恐れて活動中止しています。ですから、どうしても自然界には太刀打ちできないと理解すべきです。私たちはただ、皆の命をできるだけ頑張って守らなくてはいけません。今回、COVID-19は私たち人類にそのことを教えているのです。分裂することなく、皆で手をつないで、協力しあって命を守りましょうと。そうしない限り、皆の命は守れないのだと。そういうわけで、ウイルスに自分が感染しないように気をつけることも慈悲の行為です。自分から他人に感染を広めないように気をつけることも慈悲の行為です。この際、私たちはすべての生命に慈しみ(メッター)と抜苦の気持ち(カルナー)を抱いて、やさしく生きてみようではないか、と決意しましょう。「もし自然界が許してくれるならば、その範囲で生きてみよう」という無執着と安穏の心をもって頑張りましょう。

 

https://j-theravada.net/20200406covid19/

~すべての生命に苦しみを乗り越えることができますように~

【紹介】「関西月例冥想会」過去の法話リスト(Youtubeチャンネル)

 

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「関西月例冥想会」過去の法話youtubeにてご覧いただけるJTBAmayadeviチャンネルがあります。よければご覧になってみて下さい。

●過去の関西月例冥想会(講演会)法話リスト

https://bit.ly/2vEiFLL
 

▼チャンネル名:JTBAmayadevi

www.youtube.com

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生きとし生けるものが幸せでありますように