▼10/21（土）関西ダンマサークル「zoom読書会」レポート
・まず皆さんで慈悲の瞑想をしました。
今回のテキスト「心配しないこと」（大和書房）※電子書籍あり
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・テキスト「心配しないこと」第3章「幸・不幸を司る『心』のしくみ～自己評価と煩悩家族」
・以下、要約と感想を書きます。
・慢というテーマですが、慢という自己評価の煩悩が心に起こる心理学的な仕組みの考察
・まず人間には自我意識（自我・私）がある
・この自我意識は、眼耳鼻下体から入ってくる刺激という情報・外界を認識した結果で起こる錯覚
・認識の過程で起こる副産物
・〈私〉という実感
・私は見た／私は聞いた／匂いがする（私が匂った）／私は味わった（美味しいorまずい）／私は触れた
・情報が入る／感覚が起こる度に、「私」という自我意識が強化されていく
・そして「私」という実在があると思い込む（これが錯覚）
・この実在のない自我意識が中心になって生きている
・この自我意識が反応して、思考や煩悩である感情が次から次に現れてくる
・この自我意識が高慢の種になる
・自我意識である〈私〉の価値は、常に最も最高の価値付けがされている
・「私は正しい＝私は偉い＝私が一番可愛い＝私が最高＝私は尊い＝私が正義＝私は賢い＝私は美しく清い」など
・これは本能
・慢の種類は「高慢、同等慢、卑下慢」であるが、もともとの自我意識にある高慢が変化し同等慢や卑下慢となる
・一人ひとりが皆「私こそが正しい」と思っていることがデフォルト
・だから人間同士で争いが起こるのは当然
・客観的な事実にもとづかない限り、誰の意見・考え・判断も正しい／間違いと言えない
・人生が上手くいくほど、人生で成功すればするほど、「私は正しい」という自我意識が強くなり膨張していく
・自我意識という価値、またそれを測る慢、それらの働きを暴走させたり、悪性化したりするのは「無明」が原因
・無明とは根本煩悩
・無明に≒無智でもある
・無明の意味は、因果法則がわからない、真理を知らないということ
・無明が慢の土台になっている
・慢とは無明の子どもであり、無明は慢の母親
・無明が悪の総合監督
・無明によって、自我意識（錯覚）が現れ、欲が生まれ、慢が起こる
・慢の働かせるほど、無明が成長してしまう
・例：子どもが世間で活躍したり賞賛されると、親は鼻高々になる。そんなイメージ
・また無明が妄想の暴走につながる
・「わからない／知らない」からどんどん考える。止まらない
・例：「家の隣から女性の泣き声が聞こえてくる」→「もしかすると誰かが亡くなったのかもしれない」「子どもが病気になったのかもしれない」「ペットの犬がいなくなってしまったのかもしれない」「テレビドラマに感動しているのかもしれない」「夫の浮気がバレてケンカして泣いているのかもしれない」などいくらでも理由を考えられる
・妄想が流れていく
・例：「女性の泣き声がする」→「ペットの犬が死んだかもしれない」→「隣の家の犬は可愛かった」→「私も犬を飼いたいな」→「犬が飼える家に引っ越ししたい」→「でもそれは経済的に難しい」→「給料のいい仕事に就きたい」といった具合
・妄想は無限に走り回る
・そして、心配や不安、欲や怒りなどの感情も生み出す
・妄想は精神力や時間を浪費するばかりで、役に立たない。
・妄想にゴールはない
・無明により、自我意識があり、慢を働かせている。そして妄想までする。
・本能としてある慢、それから妄想が働くことで、感情が湧き出す。
・感情が回転し出すと、それによってまた無明が強くなっていく
・慢が機能し、高慢になる。高慢で怒りがどんどん出てくる。高慢も怒りも、無明を強くする。
・自分のことが可愛いからこそ慢が生じる
・悪行為をするときは、必ず無明が強くなっている
・悪行為をするとき、理性を失っている
・理性を機能しないと感情の奴隷となる
・食事をする、選ぶときにでも、理性的に判断せず、「大好きなものを選ぶ」「流行っているいるものを選ぶ」
・感情は大きくわけて二つ、好き／嫌い
・人間の本音は、「美味しいものだけを食べたい」「聞きたい音だけ聞きたい」「見たいものだけ見たい」というもの
・「私の期待通りになれ」「私が思う通りに変化しなさい」という自我意識で生きている
・世界（現象）は自然の摂理（因果法則）で成り立っている
・すべてを私が管理できるはずがない、それが無明のせいで理解できない
・無明により感情の奴隷なので、もっともっとと欲している
・無明のせいで、楽しくもない／苦しくもない（普通の）状態を退屈と感じる
※退屈だから刺激を得るために妄想が止まらない
・感情に囚われると不安や心配が大きくなる
・本当の幸せを求めるなら、感情にとらわれず、普通を楽しめるようになる必要がある
・普通の状態をよく観察すると、普通の中に楽しさを発見できる
・自我意識やその価値、そして慢という測りは不正確であることを理解しておく
・情報入力している感覚、感じ方は人によってそれぞれ違う
・それによって生じる感情も様々
・大前提として、人によって感覚や感情は違う／異なると理解するべき
・自分の尺度が絶対的なものではないと肝に銘じる
・私たちは感情の波が好き、感動が好き、興奮を手放せない
・妄想することで感情が生まれる。だから妄想することが大好き
・退屈は大嫌い
・喜怒哀楽がなくなると恐怖を覚える
・感情を味わうことが人生だと思っている
・感情は主観
・感情に任せて行動すると、ろくな結果にならない
・私が好きだから、それをする。それら良いとわけではない。
・感情をゼロにはできないが、感情に流されないようにすることはできる
・それは理性が必要
・犯罪行為をしてしまうのも感情が抑制できないから
・感情は本能で生まれつき備わっている
・理性は生まれつき備わっていない、学び育てるしかない
・理性を育てるためには、「自我が錯覚でる」と気づくこと
・客観的な視点を持つこと
・感情は自我かあるから生じていると観察して理解すること
・他人と比べていると自分のことはわからない
・他人と比べることは自己観察にならない
・例：テストで80点を取る。やったと思う。隣の席の人の点数を見ると90点とわかる。すると「ああ、負けた、悔しい」と思う。それで先生が今回のテストの平均点が85点だったと聞くと、「自分は平均点以下だったのか」とガッカリしてしまう。
・感情はどんどん変化し、当てにならない
・理性を育てるために、データに基づいて判断するように心がける
・人が発信しているデータも視点や考え方によって変わってしまうことを理解しておく
・どんなことでも鵜呑みにするのは良くないと注意する
・複数のデータを取って比較してみることも訓練になる
・感情的で極端なデータには気をつける
・専門分野で研究している人は謙虚、データも信頼性がある
・テータを尊重するがデータに執着しない
・データに基づいて判断する癖をつける
以上
データに騙されないためにも、自分の感情に流されないことが大事かと思いました。そこには「自我が錯覚である」気づくということにも関わってきます。感情に流されれば、データを見誤ることにもなります。妄想は本当に大好きでやっていることですね。止まりません。しかし、そのせいで悩み苦しみも現れます。でも退屈が苦しいから、やっぱり妄想しまくる。悪循環で、他にどうしたら良いかわからないから、結局は妄想することに戻ってしまう。「今に気づく」ということにはならないですね。
そもそも自我の錯覚があるので、判断することも難しいですね。「正しい判断」というものが。やはり「自我の錯覚」という壁を破る必要を感じます。皆さんは、どう思われるでしょうか？
●参考資料
あなたとの対話｜無明をぶっ壊せ
https://j-theravada.com/dhamma/q&a/pp200709/
あなたとの対話｜無明とは
https://j-theravada.com/dhamma/q&a/gimon71b/
巻頭法話｜無明は最大の錆
https://j-theravada.com/dhamma/kantouhouwa/kantou140/
動画｜判断力 〈正しい判断〉への道のり｜スマナサーラ長老の初期仏教月例講演会（24 sept 2023 武蔵野公会堂）
